Nietzsche al encuentro de Dionisos

Siebente Einsamkeit!
¡Séptima soledad!
Nie empfand ich
Jamás había sentido
näher mir süsse Sicherheit,
tan cerca de mí esta dulce seguridad,
wärmer der Sonne Blick.
ni más cálida la mirada del sol.
Glüht nicht das Eis meiner Gipfel noch?
¿No refulge aún el hielo de mi cumbre?
Silbern, leicht, ein Fisch
Plateada, ligera, como un pez,
schwimmt nun mein Nachen hinaus ...
sale mi barca a navegar...

¿Quién dijo que ni el alemán ni Nietzsche podían ser poéticos?

Espera semoviente

Ondulas de hielo dulce mi espalda
silenciando con mudos ecos mi oído.
Sumada opuesta a mi discorde banda
reclinas tu talento en mi suspiro.

Me asomo a la fachada de tu nuca
surcando con naves ancladas tu cabeza.
Ceñido sucinto a tu acorde gresca
apuñalo mi recato en tu silueta.

Tramado paisaje de una danza
que satura ocasiones de vacío
amarrado en vínculos de pereza.

Ladino sueño de conjetura cierta
que mece cautivado la quieta noria
de una mañana que se aspira muerta.

Las paradojas congelan la lógica

Ni el razonamiento semántico ni el matemático son capaces de explicar la vida. Ambos se basan en lenguajes simbólicos que tienen sus propias leyes, sus encrucijadas y sus lugares de insuficiencia. Son las paradojas las que muestran con más claridad esa limitación del pensamiento humano de la que os hablo.

En el caso de la semántica, es sencillo entender el ejemplo que relataba Cervantes. Cuando Sancho Panza se convierte en gobernador de la Ínsula Barataria establece una ley por la que toda persona que llega debe explicar el motivo que le ha llevado allí. Si la persona dice la verdad es puesta en libertad, en caso de que mienta es colgada. ¿Qué hacer con una persona que afirma estar allí para que le cuelguen?

Es una situación para que la semántica no tiene solución. La contradicción es evidente. Si está mintiendo debería ser colgado y eso haría su frase cierta. Si está diciendo la verdad no debería ser colgado y eso haría que su frase fuera falsa.

En el terreno científico ocurre lo mismo. Rusell demostró que se puede llegar a inferir 1=2 empleando notación matemática. Sin embargo, sus ecuaciones son demasiado pesadas para explicarlas aquí.

Hay algo que se entiende sin tanto esfuerzo. Las operaciones que no tienen solución son operaciones imposibles. La irresolución de la raíz cuadrada de -1 obligó a proponer números imaginarios, porque no existe ningún número que elevado al cuadrado dé como resultado -1. Fue necesario crear un comodín imaginario que permitiese operar con los imposibles. Lo que hace pensar que las ecuaciones matemáticas son sólo un medio empírico para describir hechos.

La ciencia es un flujo continuo, donde la herejía del pasado es el evangelio del presente y el fundamento del mañana. O, parafraseando a Shakespeare: lo que una vez fue paradoja, ya no lo es, pero puede volver a serlo. O, pensando desde una óptica científica: Einstein afirmaba que las proposiciones matemáticas que toman en cuenta la realidad pasan a ser falsas y que cuando son ciertas no describen la realidad.

Con todo esto, no me queda más remedio que viajar dos mil años atrás. Y pensar que si no podemos explicarlo todo es porque, en realidad, no hay nada que podamos explicar.